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课外古诗词诵读1.了解古诗词的有关知识，背诵古诗词。（重点）2.有感情地反复诵读，理解诗歌主旨，学会鉴赏古诗词。（难点）3.激发热爱祖国优秀传统文化的情感，提高文化品位和审美情趣。（素养）题破山寺后禅院常建，唐代诗人。开元进士，与王昌龄同榜。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材，兴旨幽远。有常建集。本诗选自全唐诗卷一百四十四（中华书局1960年版）。破山寺，即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。禅院，寺院。江苏常熟虞山是苏南风景名胜，现已成为国家级森林公园。虞山北麓的兴福寺是佛教寺院，景致迷人。由于诗人仕途失意，所以寄情于山水，游览名山古刹，云游四海，寻幽探胜，从而写下了这首诗。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。译清晨，我走进这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的树林。早晨的太阳。首联交代了诗人来到破山寺的时间及所见。颔联写通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。曲径通幽处，禅房花木深。译一条曲折的小路通向树木深处，僧人禅房掩映于花木扶疏之间。僧人住的房舍。弯曲的小路。山光悦鸟性，潭影空人心。译山中景色使鸟儿怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。颈联紧承颔联，进一步渲染禅房周围清幽的环境山光、鸟、潭影，让人感觉心境空灵。指初日照射下山上美丽的景色。使怡然自得。指山光和天色倒映在潭里的清澈秀丽的影子。人的世俗之心。译一切声响此刻全都沉寂，只有钟磬声在空中回荡。万籁此都寂，但余钟磬音。尾联两句以声衬静，营造出一个万籁俱寂的境界，而诗人淡泊的情怀、内心的感悟也随着这钟声磬音起伏飘扬，袅袅不绝。与王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。指各种声响寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇只1.请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。“悦”和“空”两字是此联诗的诗眼，山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中的杂念顿时涤除。“悦”字既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”字既写出了后禅院景色之幽静，也表达出了诗人超脱尘俗的情感。不矛盾。这里采用以声衬静（或以动衬静、以动写静、衬托）的表现手法。周围一片寂静，只有袅袅的钟磬音，和作者向往佛门清净的心情相吻合。2.尾联中“万籁此都寂”与“但余钟磬音”是否矛盾为什么这首诗抒写清晨游破山寺后禅院的观感，描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦之情和对高远境界的强烈追求。送友人李白（701762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。其诗风多雄奇豪迈，感情奔放，充满丰富的幻想。诗中多用夸张和神话，富于浪漫主义色彩。有李太白集。蜀道难梦游天姥吟留别静夜思等诗，皆为人传诵。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。译青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的河水围绕着城东缓缓流过。青山横北郭，白水绕东城。古代在城外修筑的一种外墙首联写送别的环境景色，透着轻快明丽的气息。这里有山的青绿，有水的流转，一静一动，相映成趣。反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。此地一为别，孤蓬万里征。译在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。分别蓬草，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。颔联抒情，感叹今此一别，友人即万里游荡，无所归依。借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，表达了对朋友深切的关心。浮云游子意，落日故人情。译浮云漂浮不定，就像游子行踪不定，落日缓缓而下，似乎有所留恋，正如我们难舍的情谊。颈联运用对偶和比喻的修辞，以浮云孤飞，来去不定，喻游子之心；落日将下，依依不舍，喻故人之情。以落日缓缓落下，比喻难舍之情。浮云飘浮不定，比喻游子行踪不定。挥手自兹去，萧萧班马鸣。译诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。尾联李白化用古典诗句，借马鸣之声来抒离别之声，表达了感伤、惜别的心情。此马嘶叫声。离群的马。这一句出自诗经车攻“萧萧马鸣”。送友人首联“青山横北郭，白水绕东城”描绘了一幅怎样的画面有何作用青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。描绘了一幅寥廓秀丽的图景，点出送别地点，烘托了作者的送别之情。送友人是如何借助“孤蓬”“浮云”“班马”这些物象来表现“游子意”的请简要分析。“飞蓬”离根后随风而去，不知何处落脚，写出游子旅途漫漫，前途未定；“浮云”飘忽不定，写出游子行踪不定；“班马”为离群之马，分手之际，萧萧长鸣，写出游子离别友人的孤独和惆怅。这是一首情意深长的送别诗，作者通过对送别环境的刻画、气氛的渲染，表达了对友人的依依惜别之意。卜算子黄州定慧院寓居作苏轼（10371101），北宋文学家、书画家。字子瞻号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。为“唐宋八大家”之一。文汪洋恣肆，明白畅达，诗清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，对后代很有影响。念奴娇赤壁怀古水调歌头丙辰中秋传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。诗文有东坡七集等。词集有东坡乐府。“乌台诗案”北宋著名的文字狱。元丰二年，苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，御史李定等摘出苏轼反对王安石新法的诗句，以莫须有的罪名将其逮捕入狱，入狱一百多天，而且案件牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱中自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，这首卜算子就是初至黄州在定慧院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝。此词苏轼以“幽人”自称，反映了他在这种特定环境下的处境与心情。这种处境与傲岸不羁、又孤寂无助的鸿雁何其相似卜算子黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译一弯残月挂在枝叶稀疏的桐树上，夜深人声已静。有谁见到幽居之人独自往来仿佛那孤雁的缥缈身影。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。幽居之人。指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。枝叶稀疏的桐树。上片写深夜院中所见景色。指孤单的鸿雁，鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词里，文人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。反复朗读这首词，用自己的话说说句子的意思。译孤雁惊飞却又回过头来，心里有幽恨却无人知道。它挑遍了寒枝不肯栖息，宁愿在沙洲忍受寂寞凄凉。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。知晓。江河中泥沙淤积而成的小块陆地。下片词人与“孤鸿”合二为一。上片开头两句写夜深人静。其中的“缺月”“疏桐”“人”“孤鸿”几个词写出了词人怎样的心境上片主要通过对缺月、疏桐、人、孤鸿等事物的描写，营造一种清冷、孤寂的氛围，写出了词人孤独、凄苦、伤感的心境。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过寒冷的夜晚。在此作者托物抒怀，表达了自己贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。有人评价这首词“物我交融，含蕴深广”，请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句作简要赏析。这首诗借月夜孤鸿的形象，托物抒怀，反映了作者因政治失意而自伤，同时也表现了作者孤高自许，蔑视流俗的生活态度。卜算子咏梅陆游（11251210），南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。关山月书愤农家叹示儿等篇均为世人所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。另有剑南诗稿渭南文集南唐书老学庵笔记等。陆游生活在日益衰败的南宋时代，一贯主张收复失地，是坚定的主战派，屡遭主和派的打击，因而情绪愤懑抑郁。卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。译驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。孤单冷清。无人过问。遭受。上片写梅花孤独开放的恶劣环境。反复朗读这首词，用自己的话说说句子的意思。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。译文梅花不想和百花争春斗艳，任凭百花妒忌。即使凋零了，化作泥，又碾作尘，梅花一如既往散发出缕缕清香。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。任凭。香气像从前一样。苦苦，极力。凋谢。下片写梅花坚贞而高洁的优秀品质。在上片中，梅花处在一个怎样的恶劣环境中作者为什么要写梅花的生长环境梅花生长在郊野的驿站外面，破败不堪的桥边（梅花开在人迹罕至、寂寥荒寒的郊外），凄风苦雨（寒风冷雨）的黄昏。表现了梅花不畏困境的顽强精神。“无意苦争春，一任群芳妒”以花喻人，表现了词人的什么品格表现了词人坚决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁（排挤打击）、坚贞自守的傲骨（孤高气节）。诗人笔下的梅花形象，其实是诗人自己的化身，这首词明写梅花，暗写抱负。咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。托物言志作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，表现自己虽屡遭不幸却不趋炎附势、坚守节操的高洁品格。
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