部编版七年级上册语文《夜雨寄北》教案(秦老师公开课获奖设计).doc

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夜雨寄北教学设计一、导标明学1品读诗句,体会诗歌深蕴的思想感情。(重点)2诵读诗句,欣赏诗歌借景抒情,回环映照的艺术手法。(难点)二、导案预学诗人简介李商隐(约812年或813年约858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪生,祖籍怀州河内(今河南沁阳市)。他诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵,但有的过于隐晦迷离,难于索解。背景简介当时李商隐在巴蜀的一个州府(今四川三台县)做幕僚,妻子却在北方的长安居住,两地分居,长期不能相聚。这首诗大约是其收到妻子来信后所作,作为寄给北方妻子的复信,故称“寄北”。三、导问探学(一)理解诗句,感知内容读古诗首先要读懂诗句的意思,这首诗语言总体上浅显易懂,但有几个字词还须理解到位。明确“君”,你,您,第二人称,通常指男性,含有地位品格高贵之义,不是什么“汝”“尔”所能比的。现在李商隐用来称谓他的妻子,是很正式,不是随意叫的,可见李商隐对妻子的敬与爱。“巴山”,泛指四川东部一带的山,是诗人的客居之地。巴蜀在唐时是边远地区,在这里供职和京城相比,往往意味着政治上的失意。因此,文人墨客都把这里看作是荒凉冷落的地方。刘禹锡曾被贬到此地,写过“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”的诗句。“巴山”可见作者的当时的失意的处境。“何当”,何时,哪一天。剪烛是怎么回事剪烛,剪去烧焦的烛芯,使烛光更明亮,后来“剪烛西窗”成了一个成语,形容深夜秉烛长淡。“却话”,中“却”是转头,回头之义,杜甫诗“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”的“却”即此义。却话,即回头说,再说,追述之义。理解了这些关键的字词的意义后,下面请同学们尝试以李商隐的口吻,用自己的语言完整地解释讲述一下李商隐给妻子回信的内容。读诗贵在读出感情,你能不能朗诵一下,尝试读出诗人对妻子的那种思念的感情。有没有读得更好的,感情表达得更充分的。探讨原因,是抓住了诗中的一些字词,作了强化处理,效果就不一般了。可见,要想充分地体验作者在诗中的情感,就要在推敲、品味字句上下功夫。同学们一定要关注导学案中的学习目标,这是我们学习本诗的重点。(二)披文入情(即从文章的语言入手,探讨作者在作品中的情感),体味情感下面我们就一起品读诗中的语言,来感悟诗中深蕴的思想感情。有三个问题,我们一起来探讨一下。(三生依次读。)1第一句叙述,短短的一句七言中,竟用了两个“期”字,起到了什么样的表达效果明确期,就是日期,两个“期”字,强调了回去这个日期的重要,突出了对归期的期盼,故“期”有日期和期待双重意味。这句话一问一答,妻子惦念他,问他什么回来,诗人的回答是什么未有期,这多么让人失望与泄气。可以想象诗人内心一定怎样郁闷、痛苦、歉疚、怅惘。但诗人有没有直接把这些感情说出来诗人向妻子说了什么七个字巴山夜雨涨秋池。这是向妻子描述自己此时的处境,是景物描写。诗人这是在以景传情。李商隐喜欢这样的抒情方式相见时难别亦难,东风无力百花残,分别是多难受啊,怎么个难受东风无力百花残啊,用衰残凄迷的暮春之景就烘托出分别时那种无奈与痛苦。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。我们可以想象,诗人本来无时无刻不在思念着妻子,此时此地又是“巴山夜雨涨秋池”这么一个环境,诗人内心一定会怎么样会更加的孤寂的,凄清的。外在环境对人的心情影响是巨大的。我们可以举诗为证。(屏显引证诗句。)掩重门暮雨纷纷,怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。元代王实甫别情这是写的一个女子的思念之情。为什么怕黄昏黄昏时暮雨纷纷,接下来又是长夜漫漫,思念无边。秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日此时此夜难为情(感情上受不了,情何以堪)唐代李白秋风词人同此心,心同此理。李商隐此时面对“巴山夜雨涨秋池”的凄清之景,也应该是“想思相见知何日此时此夜难为情”。(齐读一、二两句。)2第二句写景,这其中的一个“涨”字,含蓄隽永,历来为人所称道,请大家注意体会它的妙处明确“涨”表面上是写夜雨淅淅沥沥下个不停,注入秋池,秋池中的水位不断地上涨,实质暗含着时间的流动,表明诗人是夜不能寐,内心的孤寂与思念之情也如秋池中的水一样逐渐上涨,越来越浓烈。涨”字,既写出巴山水注秋池的夜雨景象,又流露出羁旅之愁与不得归之苦,从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字,用词准确,富于动态感。如果诵读这一句诗,这个“涨”字应该怎么读应该读得深长一点,读出一种水涨秋池的动态感、时间感。(齐读此句。)诗人今夜无眠,归家无期,只好把与妻子的团聚寄托在想象与憧憬之中。诗人是怎么憧憬的何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。3第三四句想象,“巴山夜雨”再次在诗中出现,内涵是不是和前面的一样重逢出现有什么作用 (小组讨论。)明确前一个是现在的夜雨,是实写眼前景观;后一个是将来讲述回味的夜雨,是想象中的情景,一实一虚。二者不能算重复,而是虚实相应,相应就是相生,产生了更深更广的意味。这样时空交替,诗境有一种回环映照之美,更突出思亲念归之情。正如古人评价“眼前景反作后日怀想,此意更深。”(桂馥在札朴卷六)。至于为什么在未来团聚时,会秉烛共谈今夜的“巴山夜雨”这个理由不妨以诗解诗,用让俄国普希金假如生活欺骗了你中的诗句来解释心儿憧憬着未来,现今总是令人悲哀。一切都是瞬息,一切都会过去,那过去了的,就变成亲切的怀恋。这个现在的凄清之景,将是未来共诉的话题,在那时而言,这个景又成了往昔之景,变成了美好的怀念。这个“巴山夜雨”既是景语,其实也是抒发思念之情的情语。下面我们就来一起朗读全诗,在诵读中欣赏寓情于景、回环映照的艺术之美,感悟诗中缠绵动人的相思之情。(三)因声求气(依据诗歌的声律,如节奏、平仄、押韵等,来探求诗的精神),吟咏诗韵从节奏押韵、语气轻重、语调缓急等指导诵读。格律(仄起平收韵)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。七言绝句是绝句的一种,属于近体诗范畴。绝句是由四句组成,有严格的格律要求。对我们而言,声调要读准读到位,尤其是第三声,如“涨”字。七言诗最常见的停顿方式是43或223,又细分为2221和2212两种。“却话”停顿稍作长点,以达到一种若有所思、若有所待,以突出寄寓刻骨铭心思念之情的“巴山夜雨”这个意境。轻重上,读出两个“期”中的期许期盼;读出“未”有中的失落与惆怅;“涨”字应该读得让人感觉你的语调应该像秋池中的水上涨一样,有动态感;读出“何当”中急切的憧憬之感;读出“共”字中的情真意切;读出“却话”中的一种强调。尤其是读时要展开想象,进入诗歌中的诗人营造的情境中,才能够深切地感受诗人深蕴在诗中的那种真挚动人的思想感情,才能像叶圣陶先生在朗读时强调的“要设身处地,激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉。”四、导练评学1理解性默写。(1)夜雨寄北诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是 , 。(2)诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子是 , 。2阅读李商隐的两首诗,完成题目。 夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮唐李商隐竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。【注】竹坞(w)丛竹掩映的池边高地。水槛(jin)指临水有栏杆的亭榭,此指骆氏亭。迢递遥远的样子。重城一道道城关。秋阴不散霜飞晚秋日阴云连日不散,霜期来得晚。(1)本诗是怀友诗,为什么结尾要写“枯荷听雨声” (2)探讨两首诗在表达思想感情上的手法有什么异同。讨论明确(1)采用寓情于景(或借景抒情、情景交融)的表现手法(1分),突出了思念之情。借单调的雨打枯荷声的寂寥之景(1分),抒发了诗人无法排遣的思念之情。(或雨打枯荷的清韵,暂时能慰藉思友之情)(2)两首诗都运用借景抒情的手法,而夜雨寄北还运用虚实相生的手法。男生读第一首,女生听;女生读第二首,男生听,一起感受李商隐诗歌缠绵婉转的神韵。(生读。)好一个“留得枯荷听雨声”清代诗人叶燮原诗中这样高度评价李商隐的七绝是“寄托深而措辞婉,实可空百代无其匹也。”五、导思慧学1阅读有关李商隐的诗歌书籍,积累李商隐的诗歌,提高欣赏诗词的水平。 【积累】李商隐写思念的圣手(1)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(2)春心莫共花争发,一寸相思一寸灰(3)此情可待成追忆,只是当时已惘然。(4)远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。(5)阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。第(1)句中“春蚕”“蜡烛”什么的,多形象;第(2)句,化抽象为具体,用强烈的对比显示美好的事物之毁来,具有动人心弦的悲剧美;第(3)句,多么的令人失落怅惘第(5)句又是移情入景,借景抒情,借青苔、红树、雨景、月色的描绘,营造出冷寂、凄清氛围,表达出孤寂、悲哀的思念之情。(齐读。)结束语这一堂课,我和同学们作了一次愉快的古诗探究欣赏之旅,希望大家进一步走进古典诗词的世界,诵读更多的古典诗词,感受其无穷的神韵,做一个腹有诗书气自华的人,做一个诗意的人。下课。4
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