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古典诗歌虚实结合的解读 以夜雨寄北和十一月风雨大作为例 教学目标能够结合十一月风雨大作和夜雨寄北分析出古典诗歌表现手法“虚实结合”的涵义、类型及表达效果。任务分析1.教学目标的确定 学生对夜雨寄北和十一月风雨大作这两首诗所写的内容以及表达的情感，一般都能准确理解。但对诗的表达技巧如构思技巧、抒情方式、表现手法等，则往往不易说清。对这两首诗的表达技巧而言，虚实结合是最重要的表现手法，理解了这点，其他的表达技巧如构思技巧、抒情方式就很容易理解了。因此，本课教学设计将“虚实结合”作为教学目标的关键词。夜雨寄北里当前之景为实，设想未来之景为虚；十一月风雨大作以当前之景为实，梦中之景为虚。2.学习结果的类型本课教学目标属于学习结果中的概念学习（能够结合夜雨寄北和十一月四日风雨大作分析“虚实结合的涵义、类型”）及规则运用（能够结合夜雨寄北和十一月四日风雨大作分析出“虚实结合的表达效果）。知识维度认知过程维度1.记忆2.理解3.运用4.分析5.评价6.创造A.事实性知识B.概念性知识目标C.程序性知识目标D.反省认知知识3.学习的起点能力李商隐的夜雨寄北和陆游的十一月四日风雨大作，附录在人教版七年级语文上册课外古诗词板块。学生在小学背过不少古诗，但对于“虚实结合”这种表现手法没有作为教学内容学习过。4.使能目标的分析要完成教学目标，首先要进行虚实结合概念和类型的学习。教学设想1.教学重点即教学目标。2.教学难点教学目标中的“虚实结合的表达效果”。3.教学时间1-2课时4. 预习活动根据注释理解诗歌意思，并能背诵全诗。教学内容与步骤一、 情境创设王维的九月九日忆山东兄弟这首诗，我们大家都非常熟悉，这首诗明白易懂，前两句写的是诗人对故乡亲人的思念，是实写；后两句转换角度写故乡亲人登高插茱萸时对自己的思念，是虚写。这首诗运用了虚实结合的表现手法。二、探索研究一问题什么是“虚实结合”1.广义的“虚”“实”和“虚实结合”“虚”“实”“虚”与“实”这对哲学范畴，在我国古代文论中有广泛地应用，在意境结构论中也表现出来，宋人梅尧臣说“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”（欧阳修六一诗话）这句话的含义十分丰富，其中一层是告诉我们，意境包括两个部分一方面是“如在目前”的较实的因素；一方面是“见于言外”的较虚的部分。意境从结构上看，正是二者的结合。所以，后人将意境中较实的部分称为“实境”；把其中较虚的部分称为“虚境”。“实境”是指逼真描写的景、形、境，又称“真境”、“事境”、“物境”等；而“虚境”则是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。它一方面是原有画面在联想中的延伸和扩大，另一方面是伴随这种具象的联想而产生的对情、神、意的体味与感悟，即所谓“不尽之意”，所以又称“神境”、“情境”、“灵境”等。如南宋叶绍翁游园不值应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。诗中描写诗人游一个花园，但园中无人，久扣柴扉而不开，十分扫兴。这样的园子，门前的台阶上都长满了青苔，说明一向游人很少，更添了遗憾和惋惜。但诗人能突然从失望和遗憾中翻出一层新意，写一枝怒放的红杏不甘寂寞，伸出墙外。它那盎然的生机足以引起诗人对满园春色的联想。园虽未入，但园中的一切均可想而知了，诗人由扫兴而变为高兴。此诗具体描写的园外之景，就是实境。而诗人不得进园的遗憾，由一枝红杏引起的怦然心动的愉悦，以及由此引起的对满园春色、百花盛开的推测和联想，则是由实境开拓的第一层审美想象空间；由红杏的探出墙外，紧闭的园门与联想中的满园春色，又构成了新的矛盾关系，从而把人引入哲理的思考，得出美好的东西总是锁不住的结论，这是由实境开拓的第二层审美想象空间。这两层审美想象空间，就是虚境。广义的虚与实，实际上是把诗歌作为一个整体来研究的，涉及的诗歌作者想要表达的主观情意和诗歌中实际描述的客观形象之间的关系。也就是说，诗歌中描述的客观形象为实，诗人借这些客观形象要表达的主观情意为虚。如李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。诗中描写了极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别。诗中烟花三月的景色，放舟长江的开阔画面，西辞黄鹤楼的故人，目送孤帆远影的诗人，都是实境。而诗中蕴含的对朋友依依不舍的深情厚意则是虚境。简言之，写景是实，抒情是虚。广义的“虚实结合”中国古代哲学和美学的重要理论认为，宇宙间的一切审美活动都是虚与实的统一，因而把“虚实结合”定为艺术创作和审美关照的基本原则之一。诗歌理论的虚与实，通常包括四种内涵1、实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。2、实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。3、实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。4、实，指眼底景象；虚，指意中景物。总之，眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实，思接千载，视通万里为虚。 “虚实结合”的理想境界就是“虚实相生”。 “虚实相生”指“虚”与“实”二者之间互相联系、互相渗透和互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界，从而丰富诗中的意象，开拓意境。为读者提供广阔的审美空间，增添审美情趣。虚与实的关系是辩证统一的，虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意象和目的，体现着整个意境的艺术品味和审美效果，制约着实境的创造与描写，处于意境结构中的灵魂和统帅的地位，因此才有神境、灵境的别名。如朱熹的观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许为有源头活水来。这是一首谈读书感受的说理诗。在这首诗中，“方塘”、“活水”为实，所说之理为虚。作者把抽象哲理赋予具体生动的形象之中。半亩方塘为什么能如此清新澄澈呢因为有“活水”源源而来，方塘才不会陈腐，不会枯竭，才能给人一种清新的美感。由于诗中作为“实境”的“方塘”、“活水”的形象刻画得精彩，读者才会展开自然的联想，准确咀嚼领略出诗中的无穷意趣人的思想就像那半亩方塘，只有不断从书中吸取新鲜知识，不断地更新，才能永远充实，永远保持一颗澄澈明净之心。2.狭义的“虚”“实”和“虚实结合”狭义的“虚”和“实”前面我们提到，广义的“实境”，是指诗中描写的逼真的景、形、境，“虚境”则是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。根据这一界定，几乎所有的诗歌意境创造都必须遵循虚实相生的原则。不过，当我们把目光转向诗歌广义的“实境”时，就会发现一个有趣的现象，那就是就很多诗歌而言，诗人对广义“实境”中的具体内容（景、形、境）的描述实际上也存在实写和虚写的问题，比如实景和虚景、实笔和虚笔。也就是说，广义的“实境”也有实象和虚象之分。这里的实象和虚象就是我们所说的狭义的“实”和“虚”。如李白的越中览古越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。前三句虚写越王勾践卧薪尝胆，一举破吴，胜利而归的往事。诗人极力渲染昔日的繁华，和今日王城故址上只剩鹧鸪乱飞的现实情景作鲜明的对比，从而表达了作者对历史的深刻思考。狭义的“虚实结合”古典诗歌一般总要经常借助一定的实物实景来表达抽象的、虚的情感和思想，这里的“虚”和“实”是从广义的角度来看的；而在表现这些实物实景的形象时，又要借助“虚”的手段，如回忆中的事物、希望中的事物、梦中的事物、假想中的事物、推测中的事物等，这里的“虚” 和“实”是从狭义的角度看的。在广义的“虚实结合”的层面中，“实”是手段，“虚”是目的；在狭义的“虚实结合”的层面中，“虚”是手段，“实”才是目的。如前面所举的李白的越中览古，通过渲染昔日繁华热闹的场面来描写今日的凄凉，就更觉凄凉之可叹。屏幕显示虚实结合古典诗歌一般总要经常借助一定的实物实景来表达抽象的、虚的情感和思想。（二）问题“虚实结合”有哪些类型屏幕显示“虚实结合”的类型（1）当前之景为实，设想未来之景为虚（2）当前之景为实，已逝之景为虚（3）从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚（4）客观存在之景为实，主观想象（梦境、仙境、誓愿等）之景为虚虚实结合的类型较多，但遵循从具体描写到抽象描写，从实景到虚景的写作原则。虚和实是互相联系、互相渗透、互相转化的，也就是说虚中有实，实中有虚。“虚”为了拓展空间，更好地表达情绪，抒发情怀。（三）分析虚实结合的表现手法的表达效果，以李商隐夜雨寄北和陆游十一月四日风雨大作两首诗歌为例。“虚实结合”是古典诗歌常用的表现手法，下面两首诗有没有运用这种表现手法请结合原文相关材料进行分析。提示答题步骤一般先阐述哪是实写，写的是什么；哪是虚写，写的是什么；分析虚实结合的艺术效果（可以从形象塑造、感情抒发、气氛渲染等角度赏析）。1.李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。解读运用了“虚实结合”的表现手法。这首诗是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安妻子的。前两句实写当前景，后两句虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想表现他们夫妻恩爱的深情。诗人在此选取了两种情态一是动态“共剪”；一是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无线传神地描绘出一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词又把诗人描绘的美景推向了远方推向了未来推向了未知推向了虚处。原来这美景不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡里，一切都在“未有期”中，这是多么残酷而又无奈的事情啊本诗写了两次“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写，想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆此时巴山夜雨时的情景。将未来之景之情与当前之景之情进行对比或烘托，以虚衬实，抒发心中的情怀。2陆游十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。解读这首诗运用了“虚实结合”的表现手法。这首诗是绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，时年已六十八岁高龄。当时金人入侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人也由于主张抗金而被罢官回乡。诗歌第一和第三句写当前事当前景，第二句和第四句虚写誓言和梦境。当时诗人年事已高，又一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，此时夜深人静只听见屋外肆虐的风雨声。然而，诗人并没有沉浸在悲愁与失落颓废之中，而是仍想着要亲自为国家守卫边疆。在梦中诗人一身戎装骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀，收复失落的山河。这个梦境实现诗人多年的夙愿，流露了诗人坚定的报国之志和难以平复的哀愁。三、作业布置完成自编讲义中的课内研读练习题和课外阅读练习。附 夜雨寄北课文及练习设计【文本类型】古典诗歌【学习项目】分析古典诗歌表现手法“虚实结合”的涵义、类型及表达效果。【学习目标】能够分析夜雨寄北和十一月四日风雨大作两首诗歌虚实结合的类型和表达效果。夜雨寄北寄北当时长安在巴蜀的北边，诗人寄信回长安的家，巴蜀在长安的北边。李商隐李商隐李商隐（公元813858），字义山，号玉溪生，汉族，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝着名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡河内（今河南焦作沁阳市与博爱县交界之处）。作品收录为李义山诗集。 君君一般认为是诗人妻子。问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当何当何时。共剪西窗烛，却话却话回叙。巴山夜雨时。【课内研读练习】一、虚实结合的概念和类型。古典诗歌一般总要经常借助一定的实物实景来表达抽象的、虚的情感和思想。“虚实结合”的类型（1）当前之景为实，设想未来之景为虚（2）当前之景为实，已逝之景为虚（3）从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚（4）客观存在之景为实，主观想象（梦境、仙境、誓愿等）之景为虚“虚”和“实”结合，丰富了意象，为读者提供广阔的审美空间。二、分析夜雨寄北虚实结合的类型和表达效果。属于虚实结合的第一种类型，将之景之情与当前之景之情进行对比，突出诗人当下的孤苦寂寞，烘托一种悲凉的氛围。诗人意图用想象之景冲淡眼前的愁苦，抒发了对故乡对妻子的思念之情。 十一月四日风雨大作陆游陆游陆游（1125年1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。 僵卧僵卧躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。孤村不自哀不自哀不为自己哀伤。，尚思思想到，想着。为国戍轮台戍轮台在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。。夜阑夜阑夜深。卧听风吹雨风吹雨风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。，铁马铁马披着铁甲的战马。冰河入梦来冰河冰封的河流。。【课内拓展练习】一、分析十一月四日风雨大作虚实结合的类型和表达效果。属于虚实结合的第四种类型。在梦里诗人不再是年老力衰的老者，而是骁勇善战的为国征战的壮士。梦中他一身戎装骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀，收复失落的山河。这个梦境实现诗人多年的夙愿，流露了诗人坚定的报国之志。但是，这也恰恰说明了诗人他永远没有这个报效祖国的机会了，他只能用梦来安慰自己。 【课外阅读练习】请从“虚实”关系的角度赏析下面的词江城子这首词是苏东坡悼念亡妻的。苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。 乙卯正月二十日夜记梦 苏东坡十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
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