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走近鲁迅,1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝。,“赶快收敛，埋掉。忘记我，管自己的生活。”,臧克家,28* 有的人,纪念鲁迅有感,人民诗人臧克家,著名作家诗人,臧克家先生,（1905年2004年）,臧克家一生有80年的创作历程,时间之长，成果之富，无人可比，堪称我国现当代的“诗坛泰斗”。 2000年1月获首届“中国诗人奖终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。中华人民共和国成立后，臧克家多作政治抒情诗。有的人就是其中最有代表性的一篇。,1949年10月19日，是鲁迅先生逝世十三周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于11月1日写了有的人这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引发的无限感慨以及对人生意义的深刻思考。,有的人， 骑在人民头上“啊，我多伟大” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。,有的人活着，他已经死了；,有的人死了，他还活着。,骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活的人， 群众把他抬举得很高，很高。,小组讨论,全诗分为几节可以分为几个部分各个部分讲了什么,第一部分（第1节）对两种人的生与死进行评价。,第二部分（第24节）写这两种人对待人民群众截然相反的态度，赞颂了给人民当牛马的精神。,第三部分（第57节）写人民对这两种人不同的态度，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。,思考,一种人，虽生犹死 （身体苟活而灵魂已死）,一种人，虽死犹生 （身体已死而精神不灭）,作者在诗中以鲜明的态度写出了哪两种人,有的人活着，他已经死了；,有的人死了，他还活着。,前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值； 后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。,有的人 骑在人民头上“啊，我多伟大”,有的人 俯下身子给人民当牛马,对人民的态度,作威作福 横行霸道,全心全意 为人民服务,有的人 骑在人民头上“啊，我多伟大” 有的人 俯下身子给人民当牛马。,一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“啊，我多伟大”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象,有的人 把名字刻入石头，想“不朽”,有的人 情愿作野草，等着地下的火烧,对人生的目的,活着为自己 死后想留名,为人民而战斗 为革命愿献身,有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。,比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫野草，他在野草的题辞里说“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”,有的人 他活着别人就不能活,有的人 他活着为了多数人更好地活,对社会的影响,侵害别人的利益,捍卫别人的利益,把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方到处是青青的野草。,把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。 “青青的野草”则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。“春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和不朽精神的热烈歌颂。,我们可以怀着的感情读这首诗。,崇敬、坚定、自信,思考,前指“肉体的生存”,,,“活”,前指“精神死亡”,“死”,后指“精神的永存”,后指“生命结束”,骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活的人 群众把他抬举得很高，很高。,两种人的不同下场,根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来,有的人活着， 他已经死了。,我为人人， 鞠躬尽瘁。,,,,有的人死了， 他还活着。,虽生犹死， 行尸走肉。,他活着为了多 数人更好地活。,虽死犹生， 永垂不朽。,讨论文章在赞颂鲁迅的同时为何要花费相同多的笔墨刻画另一种截然相反的形象,一种人，虽生犹死 （身体苟活而灵魂已死）,一种人，虽死犹生 （身体已死而精神不灭）,鲜明对比,以鲁迅为代表的无产阶级革命者,国民党反动派及那些剥削人民的人,,,,,学习了这首诗，我们懂得了哪些道理,一、人应该怎样活着,二、对人民的不同态度，会得到人民怎样不同的回报,要为人民，为社会，要勤勤恳恳， 乐于奉献。这样的人生才有价值。,骑在人民头上的，终被人民打倒。甘愿为人民献出一切的人，则在人民心中永生。,野草题辞“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”,鲁迅情愿充当无名的野草，当地下火喷薄而出的时候，变成熊熊烈焰，为革命燃烧自己。这表明了一种彻底的牺牲精神，一种无私奉献的人生境界。,,鲁迅精神 热爱人民、全心全意为人民无私奉献的精神,鲁迅先生一名公仆、一位战士,世说鲁迅,鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。 郭沫若,鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。 郁达夫,鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 毛泽东,野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。,地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。,B,D,黑暗势力,潜在的革命洪流,1.上文的体裁是 A.旧体诗 B.散文诗 C.散文 2.文中的“野草”是指 A.荒野中的杂草 B.象征普通百姓 C.旧的封建势力 D.一切革命者,3.“地面”象征____________,4.“地火”象征___________________,4.上文的中心是 A.赞美野草，表达作者对腐朽势力的憎恶。 B.赞美野草，表达作者甘愿牺牲一切的精神。 C.以野草自喻，同时表达将自己的一切奉献给祖 国的人民的愿望。 D.以野草自喻，同时对黑暗社会以猛烈的抨击。,C,
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